Víctor Andrés Belaunde, un arequipeño universal.
Mario Rommel Arce Espinoza
Diario “El Pueblo”, sección B, 1ro. de Febrero del 2009.
www.elpueblo.com.pe
Nacido el 15 de diciembre de 1883 en la actual calle Moral, en el centro histórico de Arequipa, estudio en el colegio San Vicente de Paúl que dirigía el sacerdote lazarista Hipólito Duhamel, a quien en sus memorias Belaunde recuerda con gratitud por las enseñanzas de este sacerdote francés. Su padre Mariano Belaunde pierde su fortuna luego de ocupar el Ministerio de Hacienda durante el gobierno de Eduardo López de Romaña. Luego el Congreso lo reivindica moralmente, este incidente familiar lo fortalece ante lo que se le vendría. . Mientras el joven Belaunde publico en Arequipa un periódico llamado “Mi lucha”. Estudia en San Marcos con maestros como Villaran, Prado y Deustua que provocaron en el cierto agnotiscismo hasta convertirse en un positivsta,para luego encontrar a Dios en su madurez intelectual.Desarrolla una dilatada carrera Diplomatica.Belaunde fue contrario al régimen de “La Patria Nueva”,el discurso que pronuncio en 1921 defendiendo la libertad de prensa y la independencia del poder judicial ,motivo su prisión en la Isla San Lorenzo y posterior exilio a EE.UU. donde inicia una etapa de su vida durante los próximos diez años, donde dicta conferencias, diserta con el poeta Amado Nervo,enseña en varias universidades como la Universidad de Columbia,la Universidad John Hopkins y la Universidad de Chicago entre otras.Desde el exilio publica varios artículos en respuesta a los “ Siete ensayos de interpretación de la Realidad peruana” de José Carlos Mariategui. A través del “ Mercurio Peruano” fundado por el en 1918,dio a conocer su pensamiento que luego se convertiría en el libro titulado “ La Realidad Nacional” ,análisis de la realidad peruana desde una perspectiva critica y de superacion.El termino “ Peruanidad” que acuño en uno de sus magistrales libros, fue para refererirse al Perú como síntesis, fruto del legado Inca y Colonial,es fundamental para conocer el proceso histórico peruano, donde el Perú es una continuidad geográfica y cultural ,siendo su identidad esencialmente mestiza.Belaunde afirma que las ideas Republicanas fueron acogidas por la elite culta del país, mientras la clase dirigente nacional tenia sus propias ideas y los sectores populares son nacionalistas embuidos del mesianismo de los caudillos de la epoca.Los sacerdotes y abogados formaron parte de esa elite culta que lucharon por la independencia, con el advenimiento de ella ,ocuparon cargos importante en la administración publica del país y en el Congreso fueron ellos los encargados de redactar los textos constitucionales. No olvidemos “El retrato de un país adolescente “que postula Luís Alberto Sánchez, plantea una critica al caudalismo militar de los siglos XIX y XX. A su regreso del exilio, Belaunde se incorpora como representante por Arequipa al Congreso Constituyente de 1931. Allí defiende el voto de la mujer y los militares, aunque no coincide en dar el voto a los analfabetos. Gran orador, renuncia a seguir en el Congreso cuando se produce el desafuero de los representantes apristas.Ejerce la representación del Perú en el extranjero, integro la Liga de las Naciones participando en la fundación de las Naciones Unidas. Es elegido Presidente de la XVI Asamblea General de las Naciones Unidas (1959). Perteneciente a la generación de los novecientos con José de la Riva Agüero, José Gálvez, Luís F. Cisneros, Mariano H. Cornejo entre otros. Belaunde intento construir la idea de una nación forjada a través de la historia, con sus éxitos y fracasos .Desde la visión continental de os incas hasta el sentido americanista de los primeros tiempos de la Republica, pasando por el espíritu religioso que une a la mayoría de los peruanos durante la colonia.Su visón no fue tomada en cuenta por los gobiernos autoritarios del siglo XX. Un país sin ideas ni objetivos claros, esta condenado a vivir del momento.Consciente de ello, Víctor Andrés Belaunde hizo esfuerzos con su obra y pensamiento de lograr la identificación del país con un proyecto nacional llamado peruanidad.Estando en los Estados Unidos, murió en Nueva Cork el 14 de diciembre de 1966, desapareciendo un vigoroso pensador y escritor, que entendió al Perú como unidad dentro de la diversidad que tenemos.
Diario “El Pueblo”, sección B, 1ro. de Febrero del 2009.
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Nacido el 15 de diciembre de 1883 en la actual calle Moral, en el centro histórico de Arequipa, estudio en el colegio San Vicente de Paúl que dirigía el sacerdote lazarista Hipólito Duhamel, a quien en sus memorias Belaunde recuerda con gratitud por las enseñanzas de este sacerdote francés. Su padre Mariano Belaunde pierde su fortuna luego de ocupar el Ministerio de Hacienda durante el gobierno de Eduardo López de Romaña. Luego el Congreso lo reivindica moralmente, este incidente familiar lo fortalece ante lo que se le vendría. . Mientras el joven Belaunde publico en Arequipa un periódico llamado “Mi lucha”. Estudia en San Marcos con maestros como Villaran, Prado y Deustua que provocaron en el cierto agnotiscismo hasta convertirse en un positivsta,para luego encontrar a Dios en su madurez intelectual.Desarrolla una dilatada carrera Diplomatica.Belaunde fue contrario al régimen de “La Patria Nueva”,el discurso que pronuncio en 1921 defendiendo la libertad de prensa y la independencia del poder judicial ,motivo su prisión en la Isla San Lorenzo y posterior exilio a EE.UU. donde inicia una etapa de su vida durante los próximos diez años, donde dicta conferencias, diserta con el poeta Amado Nervo,enseña en varias universidades como la Universidad de Columbia,la Universidad John Hopkins y la Universidad de Chicago entre otras.Desde el exilio publica varios artículos en respuesta a los “ Siete ensayos de interpretación de la Realidad peruana” de José Carlos Mariategui. A través del “ Mercurio Peruano” fundado por el en 1918,dio a conocer su pensamiento que luego se convertiría en el libro titulado “ La Realidad Nacional” ,análisis de la realidad peruana desde una perspectiva critica y de superacion.El termino “ Peruanidad” que acuño en uno de sus magistrales libros, fue para refererirse al Perú como síntesis, fruto del legado Inca y Colonial,es fundamental para conocer el proceso histórico peruano, donde el Perú es una continuidad geográfica y cultural ,siendo su identidad esencialmente mestiza.Belaunde afirma que las ideas Republicanas fueron acogidas por la elite culta del país, mientras la clase dirigente nacional tenia sus propias ideas y los sectores populares son nacionalistas embuidos del mesianismo de los caudillos de la epoca.Los sacerdotes y abogados formaron parte de esa elite culta que lucharon por la independencia, con el advenimiento de ella ,ocuparon cargos importante en la administración publica del país y en el Congreso fueron ellos los encargados de redactar los textos constitucionales. No olvidemos “El retrato de un país adolescente “que postula Luís Alberto Sánchez, plantea una critica al caudalismo militar de los siglos XIX y XX. A su regreso del exilio, Belaunde se incorpora como representante por Arequipa al Congreso Constituyente de 1931. Allí defiende el voto de la mujer y los militares, aunque no coincide en dar el voto a los analfabetos. Gran orador, renuncia a seguir en el Congreso cuando se produce el desafuero de los representantes apristas.Ejerce la representación del Perú en el extranjero, integro la Liga de las Naciones participando en la fundación de las Naciones Unidas. Es elegido Presidente de la XVI Asamblea General de las Naciones Unidas (1959). Perteneciente a la generación de los novecientos con José de la Riva Agüero, José Gálvez, Luís F. Cisneros, Mariano H. Cornejo entre otros. Belaunde intento construir la idea de una nación forjada a través de la historia, con sus éxitos y fracasos .Desde la visión continental de os incas hasta el sentido americanista de los primeros tiempos de la Republica, pasando por el espíritu religioso que une a la mayoría de los peruanos durante la colonia.Su visón no fue tomada en cuenta por los gobiernos autoritarios del siglo XX. Un país sin ideas ni objetivos claros, esta condenado a vivir del momento.Consciente de ello, Víctor Andrés Belaunde hizo esfuerzos con su obra y pensamiento de lograr la identificación del país con un proyecto nacional llamado peruanidad.Estando en los Estados Unidos, murió en Nueva Cork el 14 de diciembre de 1966, desapareciendo un vigoroso pensador y escritor, que entendió al Perú como unidad dentro de la diversidad que tenemos.
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